丁孟，现为故宫博物院商讨员、古器物部副主任兼金石组组长，硕士生导师，中邦钱银学会理事，中邦青铜器专业委员会理事，中邦考古学会会员，故宫博物院和邦度博物馆文物占定委员。

　　西周是金文的最盛期，金文成为史料的枢纽，开始要鲜明当时间，关于西周金文的断代题目，王邦维正在考释遹簋时指出：“此敦称穆王者三，余谓即周昭王之子穆王满也。”缘何生称穆王？曰：“周初诸王，若文武成康昭穆皆号而非谥也。”学者称其断代法则为“时王生称说”。郭沫若用此法则先定出若干“圭表器”，然后将与其人名、事务相合，形制、纹饰附近诸器串联起来，组成一个时间附近的器组，此法被称为“圭表器断代法”。正在《两周金文辞大系》中串联西周铭文250件，获得很大告捷。唐兰先生闻名的《西周铜器断代中的“康宫”题目》和《周昭王时代的青铜器铭记》，也斟酌了西周金文断代题目，他提出金文中的“康宫”即康王之庙，凡记有“康宫”的铜器应定为康王死后之器。遵照这一法则，金文中所记“康宫”中的“夷宫”、“厉宫”，应为夷王、厉王之庙，金文中凡记有夷、厉二宫之器，自应是夷王、厉王死后之器。他的这些阐明，到目前为止，尚未觉察与考古开掘的器物相抵触者，并不绝被新出土的铜器铭文所必然。于是，他的“康宫法则”也渐渐为大批学者所承受。

　　西周金文中有“初吉”、“既生霸”、“既望”、“既死霸”等记时词语，王邦维作《生霸死霸考》，以为西周金文记时，是由上述四个月相词语四分一月的。这类记时词语，商代和年龄从此的古文字材料中都没有，它反应出西周人正在订定历法时的改进与立异。爱惜的西周金文文明频道凤凰网